? 带钩,是用来束衣的腰带上的附件,相当于现在的“皮带扣”,而玉带钩则是以玉为材质制作而成的“皮带扣”。带钩质地尤以铜带钩最为常见,其次便是玉带钩,此外,还有以金、银、铁制作的带钩。玉带钩与其他材质的基本形状相同,由钩头、钩身和钩钮三部分构成。钩头位于带钩之一端并向上弯曲成钩状。钩身正面为钩面,多有纹饰,钩身底一般有一钮,每一部分的装饰都极富于变化,几乎每一件都各具异趣,具有很高的艺术价值和欣赏价值。
带钩主要流行于春秋战国、两汉,这与当时的穿衣打扮习俗有着密不可分的联系。我国春秋以前的衣着形制,是上体的“衣”与下体的“裳”分开的,到了春秋战国时期衣冠服饰制度发生了重大变化,即开始出现上衣、下裳联为一体的“深衣”,这种服饰制度的变革使革质腰带——革的大量使用与流行成为可能,用于扣系革腰带的带钩亦随之大量出现并流行起来。战国时期的玉带钩不仅数量多,而且种类也多,最常见的是钩头弯曲,钩身中部向前拱起,钮在身背面的带钩。这类带钩有长有短,钩头往往雕琢成虎头、兽头、鸟头等形状,钩身前凸的一面琢饰各种纹饰,也有用多块玉联缀在一起,琢刻非常精美。
两汉时期的玉带钩基本形制与战国带钩并无太大变化,但在局部造型更趋复杂,花纹更精细多变。而到了魏晋时期,玉带钩不再是华丽的代名词,反倒另有返璞归真之美。
自宋代开始,元、明、清各代浮雕螭纹玉带钩开始多见,甚至占据了明清带钩纹饰的主流地位。正在广州博物馆展出的《美丽的石头会说话——中国古代玉文化》展厅内就有多件龙首形玉带钩,下图为广州博物馆藏的龙首螭纹白玉带钩,这种玉带钩钩首为龙首,钩腹上或浮雕或圆雕琢出螭龙形象,钩首的龙头与钩腹的螭相对而望,龙首大,螭体小,有“苍龙教子”、“望子成龙”之意。
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另外,还有重庆中国三峡博物馆藏的清代羊脂玉蛇首带钩,以上好羊脂玉为原材料,质地细腻滋润,油脂性好。雕工精细,栩栩如生,是不可多得的白羊脂玉带钩,具有珍贵的历史价值与欣赏价值。
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